أولها : التقسيم ، نحو قولك : الكلمة اسم وفعل وحرف . وثانيها : الإباحة : حيث يجوز القول : جالس الحسن وابن سيرين ، أي أحدهما . ولذلك فإنه - تعالى - قال : تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ بعد قوله - تعالى : فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ [ البقرة : 196 ] « 1 » . لئلّا يتوهّم الإباحة بين الثلاثة والسبعة ، فأكّد مجموعهما وصيامهما معا بذكر ( عشرة كاملة ) ، مما يدلل على أن الواو قد يتوهم فيها معنى الإباحة . الموضع الثالث : التخيير ، حيث يؤوّل بعضهم قول الشاعر : قالوا نأت فاخترلها الصبر والبكا * فقلت البكا أشفى إذا لغليلى « 2 »

--> ( 1 ) ( من ) اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع ، مبتدأ . ( لم ) حرف نفى وجزم وقلب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( يجد ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . ( فصيام ) الفاء : حرف واقع في جواب الشرط رابط مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب . وهو مضاف و ( أيام ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . والجملة الاسمية في محل جزم ، جواب الشرط ، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع ، خبر المبتدأ اسم الشرط ، ( في الحج ) في : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . سبعة : معطوف على ثلاثة مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( إذا ) ظرف زمان مبنى في محل نصب متعلق بالصيام . ( رجعتم ) رجع : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المخاطبين تم مبنى في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . ( 2 ) ينظر : أمالي القالى : 2 - 64 / شرح شذور الذهب ، رقم 191 / الصبان على الأشمونى 3 - 109 . ( قالوا ) فعل ماض مبنى الضم . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( نأت ) فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء : حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب . والجملة الفعلية في محل نصب ، مقول القول . ( فاختر ) الفاء : حرف سببي مبنى لا محل له من الإعراب . اختر : فعل أمر مبنى على السكون . وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( لها ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائبة ها مبنى في محل جر باللام . وشبه الجملة متعلقة بالاختيار . ( الصبر ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( والبكا ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الاعراب . البكا : معطوف على الصبر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . ( فقلت ) الفاء : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . قال : فعل ماض مبنى على السكون . وتاء المتكلم ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . البكا : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . ( إذن ) حرف جوابي مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب . ( لغليلى ) اللام حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . غليل : اسم مجرور بعد اللام ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها الكسرة المناسبة لضمير المتكلم . وهو مضاف ، وضمير المتكلم الياء مبنى في محل جر مضاف إليه . وشبه الجملة متعلقة بأشفى . والجملة الاسمية ( البكا أشفى ) في محل نصب مقول القول .